Буддийский ученый и философ древности Шантидева в своем сочинении “Бодхичарьяаватара” дает такие рекомендации по переустройству психики, чтобы результат намерений и усилий приводил к наибольшему эффекту. Этими советами может воспользоваться любой, даже далекий от идеалов буддизма, человек. Человек преуспевающий в духовных делах, будет преуспевать и в материальных. Медитативная внимательность, усилие, терпение, подвижничество легко находит применение в мирских делах. Вот, что пишет Шантидева в своем трактате:
1 Взрастивший терпение пусть разовьет усердие,
Ибо без усердия не придешь к Пробуждению.
Подобно тому, как без ветра нет движения,
Без усердия нет заслуг.
2 Что такое усердие?
Это стремление к благому.
Что называют его противоположностью?
Лень, тягу к предосудительному,
Уныние и самоуничижение.
37 Я не делал подношений Бхагаванам,
Не радовал [существ] великими праздниками,
Не трудился во благо Учения,
Не исполнял желаний обездоленных,
51 Как могу я сидеть, сложа руки,
Предоставив другим исполнение грязной работы?
Из-за гордыни я так поступаю,
Лучше было бы мне ее уничтожить.
62 Подобно тому, как выигрыш манит азартного игрока,
Влечет [Бодхисаттву]
Всякое дело.
Ненасытный в делах, он в них находит радость.
63 В поисках счастья люди берутся за труд,
Но не всегда счастье им достается.
Но разве могут бездействовать те,
Кто находит счастье в самом труде?
65 И потому, дабы исполнить работу,
Отдайся ей всем существом
Подобно тому, как слон, истомленный полуденным солнцем
Окунается в воды озера.
66 Но когда силы на исходе, отложи всякую работу,
Чтобы вернуться к ней позже.
А когда все будет завершено, оставь ее,
Преисполнившись желания взяться за дальнейшее.
71 Если змея заползет на колени,
Ты мгновенно на ноги вскочишь.
Подобно этому, если охватят тебя сонливость и лень,
Немедленно дай им отпор.
74 Вспомнив наставления о самоконтроле,
Преисполнись решимости,
Дабы всегда быть готовым
К исполнению всякого дела.
Похожие статьи