В христианстве (и в индуизме) божество наделено субстанциональным бытием и в качестве такового оно бессмертно. Хинаяна не признает подобных субстанций, бытие оно воспринимает как несчастье, а его прекращение — как главное благо.
Христианская этика
Буддистская «реформация»
Буддистская «реформация», в основном ранняя хинаяна, относилась к брахманизму подобно тому, как Лютер в Европе — к католицизму. Имплицитно отвергался существующий порядок в мире (кастовая система, ее сверхъестественное происхождение и необходимость).
Признаки религии
Признаки религии не исчерпываются признанием сверхъестественных сущностей. Например, магия основана на признании сверхъестественных взаимосвязей между человеком и определенными реальными объектами.
Подражайте не Христу, а священнику
Интересно, что церковники всегда призывали и призывают свою паству к тому, что те не слишком гонялись за материальным богатством. Служители божьи любят ставить в пример разных романтиков, которые слишком серьезно для себя восприняли идеи нищеты и бедности и сами стали таковыми – оставили свои дома, отдали имущество бедным, сирым и убогим, а лучше всего пожертвовали церкви. Хотя сам служители бога живого, распятого и воскресшего не особо стремятся упрощать свою жизнь.
Религиозная трудовая этика глазами атеизма
Расслабимся и посмеемся, читая «Популярные лекции по атеизму» за 1962 год, но и в каждой шутке есть доля шутки. Религия, как и атеизм, может стать маразмом, если её исповедуют маразматики. Итак, читаем лекции по атеизму:
Что эффективнее для денег - мантры или молитвы?
Этот вопрос волновал многих искателей как материального благополучия – денег, успеха, процветания, так и возвышенных состояний сознания – растворения в боге, объединения с богом, видения бога. Есть цель, которую можно достичь разными средствами, и поэтому для каждого человека – свой средство. Отставим запредельные вопросы о том, что есть божество с точки зрения молитвенников и чтецов мантр, но остановимся же о воздействии молитв или мантр на материальную жизнь человека.
Прежде всего, чем отличается мантра от молитвы? Само по себе слово «молитва» этимологически связано с малением, мольбой, просьбой. Молитва предполагает отношение «ты» и «я». Для осуществления молитвы необходим объект, к которому обращается молитвенник. Как правило, этим объектом является Бог, Аллах или другие. Молитва произносится своими словами, или заученными, в зависимости от традиции.
Комментарии [1] | Читать »
Наследие скопцов (или обмен гениталий на богатство)
120 лет назад, в 1887 году, в Москве состоялся Всероссийский миссионерский съезд, который впервые открыто заявил о том, что российскому православию угрожает нашествие сект. С тех пор об опасности тоталитарных и не очень тоталитарных сект в России говорили много и часто. Между тем популярность сектантства часто объяснялась довольно просто: люди надеялись, вступив в секту, улучшить свое материальное положение. «Сокрушить душепагубного змия»
Комментарии [4] | Читать »
Священные писания мани-мэйкеров
Вот и узрел я подтверждение тому, что религия и деньги, или духовное и материальное, также взаимосвязаны, как и Инь c Ян. Однажды прогуливаясь по проспекту Победителей (бывший Машерова)что в Минске, я зашел в книжный магазин «Светоч». Подошел к полке с указателем «Религия», и увидел книжки следующего содержания –
Комментарии [6] | Читать »
Буддийская экономика и экономический кризис
Экономики бывают не только плохие, или хорошие, или эффективные и неэффективные. Они еще могут различаться по вероисповеданию и идеологии.
Есть социалистическая экономика, при которой все общее – все вокруг колхозное, все вокруг мое, как пелось в неформальной песенке советской эпохи.
Есть и капиталистическая экономика, при которой кое-что твое, а кое-что не твое. Есть и исламская экономика, которая не очень любит ссудный процент, но, по мнению ряда происламски настроенных экономистов сможет принести благоденствие миру.
Христианские проповеди в посткризисную эпоху
Будучи любителем таких христианских каналов как TBN и CNL (веселят они меня по-хлеще цирка), частенько слушаю проповеди и назидания добрых пастырей, по большему счету, харизматической ориентации. В отличие, скажем, от тех же традиционных протестантов, не говоря уже о православных, харизматы рубят правду-матку в глаза, утверждая, что они хотят финансовых благословений, то есть денег, процветания; власти, то есть, это представляется как влияние на окружающих; и исцелений, у кого со здоровьем нелады. Все понятно и просто, и не надо высоких материй. Поэтому их «Теология Процветания» крутится вокруг этих понятий – финансы, власть, исцеления.
Комментарии [4] | Читать »
